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唐河家政培训哪里学

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简述信息一览：

尧的时代被认为是农业文化的一大进步，他命令羲氏和氏根据天象制定历法，确立了春分、夏至、秋分、冬至，并实行闰月制度。在尧的时代，中国正值洪水泛滥，尧任命鲧治理水患，但鲧九年无功，这被视为尧的一次政治失误。

颛顼是黄帝的孙子，因为其贤，能力出众，黄帝跳过了颛顼的父亲昌意直接将皇位传给了颛顼，但是颛顼似乎并没有留下什么重大的功绩也没有留下什么故事，相反他的下一代帝王侄子帝喾的功绩还不错。

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从“以嘉礼亲国之万民”可知，尧舜时代对人民是很亲近的，很尊敬的，所以对人民才有专门的嘉礼，这些理念在古希腊、古罗马的民主政治那里是没有的，勿忘记取啊。以和睦治国以和睦治国就是以化解阶级矛盾治国。

帝喾：帝喾是中国古代神话中的第三位帝王，他被认为是中国古代政治制度的创始人之一。据传他制定了礼仪制度，建立了官制，开创了中国古代政治文明。帝喾还是中国古代文化的传播者之一，他派遣使者到周边国家交流文化，推动了中华文化的传播。

《竹书》云：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。《竹书》又云：舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝子丹朱于丹水。舜执政后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。

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开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。尧年老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。

河南周姓族谱（河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄）周氏字牌辈序：机奎濂树炳城锡永松焕培铭源本熙桃钊淮桥照宁乡河坞周氏始祖层楼公，字上一，明洪武间自江西吉水泥田徙湘，开基于宁乡河坞，生三子：华甫、华福、华禄，开三大房。清雍乾年间建祠堂于河坞。

明代初期，江西吉水周氏家族的族谱得到了多位著名文学家的关注，并为其撰写了序文。例如，解缙撰写了《吉水桑园周氏族谱序》，杨荣撰写了《周氏族谱序》（该谱为明初翰林院编修周叙重修），金幼孜撰写了《周氏族谱序》（该谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。

同样出自清代的，河北故城周氏族谱虽无著者记载，但两册木刻活字印本如今珍藏在河北故城县档案馆。山西代县的周氏族谱则由民国时期的周玳、周士志等人创修，于1928年铅印，现今收藏在美国犹他州家谱学会。

据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。迁徙分布周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。秦汉时期，周姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息，后逐渐成为当地的名门望族。秦时，有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时，有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。

河南周姓族谱，位于南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄，字辈序为：机→奎→濂→树→炳→城→锡→永→松→焕→培→铭→源→本→熙→桃→钊→淮→桥→照。

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